بوزيان بغلول
ملخص الكتاب:
صحيح أنه ليس معنى النص أو مضمونه ولا مؤثراته الخارجية ما يمنح الأدب هويته، وإنما صياغته وطريقة تركيبه، ودور اللغة فيه هو ما يجعل الأدب أدبا، لكن لب الإشكالية هو أننا عندما بحثنا عن المقصود ههنا من "الصياغة" لم نجد شيئا عدا التعفف من الإرث المعجمي والبلاغي العربي الموصوف ب"التقليدية" عندهم، بما يوحي أن القصد هو الصياغة الواصفة البسيطة أو ميتا لغة "شعرية الآنية"، وهي بهذا الموقف مضمِرة لأيديولوجيا القرف غير المبّرر ــ في رأينا ــ من القيم الفنية البلاغية والجمالية الحقة، يفسرها، لا بل يعضد رأينا حولها فقر تاريخي أو ضعف تاريخي اتجاه مدونتها، مقارنة بمدونة المشرق العربي الغنية؛ يُظهرها لغة وصياغة مقاربة للركيكة؛ أي لغة متحولة مولدة وهجينة المفردات، غريبة التراكيب، وفي هذا الاتجاه تكريس ثقافي نحو مزيد من الهروب إلى الأمام بادّعاء الصياغة وجماليات اللغة! وأين هي؟ بل هو فقر لغوي وعَي مولّد للغموض. فعندما تغيبُ السجية وفطرتها السليمة في الإنسان تحضر جدليا أيديولوجيا الارتزاق وكل القيم السيئة التي لا تردعها القيمة الفنية. فمتى وجدت في مدونة نقد المغاربة هذه العبارة: " اعتماده/ها/نا أسلوبا علميا صارما في نقد.. كذا وكذا.." فاعلم أنه الإصرار على الغلط بالتشنج الذي يخفي وراءه ضعف تاريخي للعربية وأدبها بكل تراكماته ورواسبه النفسية .
للنقد الأدبي العربي المعاصر في سعيه نحو تحري الموضوعية العلمية شؤون وشجون حقا، مساكين أهل هذا النقد حقا، وقد حملوا على الجوانب الجوهرية فيه ليحطموها تحطيما تاركين بناءهم الحداثي العلمي الذين شيدوه عورة دون تلك الجوانب الذاتية التي أسقطوها من النص، لكن وطدوها خارجه بينهم وبين أعوانهم وأنصارهم (موكليهم وطلبتهم وساستهم) وذلك هو عطب حداثة العرب اللا يبرأ. فالقيمة الفنية لا تقاس بالقيمة الأخلاقية غير الإنسانية /الدينية، ولا يجب التذرع بهذه ــــ في حداثة المغاربة بالخصوص ــــ من أجل النيل من تلك، لأن القيمة الفنية قيمة تنتج عن ذات حرة الإرادة أو تسعى لأن تكون كذلك، بينما القيمة الأخلاقية الدينية قيمة أيديولوجية تحاول اضطهاد الأولى لما فطِّرت عليها، ولم تحمل جوانحها الفنية الإبداعية والجمالية في غياب الضمير شيئا جميلا تمثّل به العالم، وهذه سنة الطبيعة والكون، ليس جميع المخلوقات يُهابون موهبة حتى بالتفطير أحيانا.
للتحميل والقراءة انقر على الرابط:
https://www.4shared.com/web/preview/pdf/UDR47gFWea?