بوزيان بغلول
الملخص:
الشعور في النصوص الشعرية أو النقدية لا يُمنح استعارةً كما يُمنح المنهج، مع ذلك واقع ضمن هالة الضبط العلمي وأدواته الصارمة شعوريا (لدى الناقد) من جهة، ونبذ النظرية الجمالية الفنية اللاشعورية (من قبل القارئ المتذوق) من جهة أخرى، بيد أنّ الجمال حتى يُذم ويُقصى لابد من أن يُذاق ويستساغ عن طريق تأويل معاني اللغة في سياقها، ومن خلال تحليلنا لخطاب الغذامي النقدي مِن منظور وظائف نظرية الاتصال (التلقي والتأثير والمرجع) المتعالقة بالوظيفة النحوية (التداولية) نكشف من غير قصد عيوب النسق الثقافي المضمر(الأيديولوجي) المخبوء وراء أقنعة الجماليات البلاغية، كالاستشهاد والاقتباس والاتصالية، كالرمز والانفعال. إذن لم يكشف أمر هذا العيب الخطير المتواري خلف الجماليات اللغوية والذي أصطُلح عليه بمضمر النسق الثقافي غير الخطاب النقدي، بل وللمستهلك الشعري بتجاربه الذاتية دور في بقائه متوارٍ، إذن الخطابات محطّ الجدل الثقافي تفصح عن ذاتها، وبالقيم الشعرية النسقية "الخطيرة" ذاتها الملتبسة بالوقائع الأسلوبية البيّنة، بل وخطابها التوجيهي المقاوم لتيار ما بعد الحداثة.
باقي البحث على الرابط:
https://asjp.cerist.dz/en/article/289827
باقي البحث على الرابط:
