كنا كندماني جذيمة حقبة حتى قيل لن يتفرقا ، كنا (أنا وأوراغ) كتلة ملتهبة من الأدب الحامل في بذوره لقيم الإنسان والذات وإن انتسبنا إلى معهد علوم الإعلام والاتصال جامعة الجزائر2 ، حتى إننا تطلعنا لنفس المشروع الذي تطلع إليه نصر حامد أبو زيد ( وأدونيس وطه حسين قبله) كنا نضمر في أنفسنا النأي بالأدب عن كل التوجهات الأيديولوجية التي أعمته عندنا على الأقل و جعلته ضعيفا لا مناص من التوجه بالنقد توجها فكريا ( وذاك ديدنه) لكن محايد بل أبيض شفاف ملاك، كي نقدم لبلدنا وأمتنا اسمى غاية وهي تقليل وطء التخلف الحضاري عنه. حتى جاء الوقت المناسب حيث قبل أن نبدأ في الكتابة لمسنا معا ذلك التخلف في معهدنا متمثلا في الحقرة و الغش والاسترزاق و ضعف المستوى، من المفروض أن كل هذه المظاهر تقوينا وتشجعنا ولكن كان مؤشر ضعف المستوى بخاصة اتجاه اللغة العربية إن على جميع المستويات سببا في ثنينا عن مشروعنا الأول لنتحول إلى مشروع علمي لا يقل أهمية عن الأول وهو التحفظ الشديد اتجاه ما يسمى بالأدب الجزائري والنقد المواكب له خاصة الأكاديمي منه و التماس النقد الموضوعي العلمي الخليق بطبيعته له لاستئصاله من الجذور وبناء نقد وأدب آخر جديد مشيد على قواعد متينة وصحيحة ثابتة بالتالي وضع حد لهذا الأستاذ " المعضلة " الذي يطلب من طالب التفكير بقلبه ومن آخر يطلب منه نزع قلبه أثناء البحث!؛ فاللغة العربية وآدابها في هذا البلد عانت وضعا طارئا قلقا كرّس ما وصلت إليه حالها اليوم بخاصة أكاديميا فركاكة منطق التفكير من ركاكة صاحبها اللغوي ( لا يُعقل أن يمضي الواحد منا في مشروع دقيق ذي صلة ليقدمه في الأخير لمن هو غير كفء لغويا ولا أدبيا أي لا يتذوق الإبداع ولا نقد ذلك الإبداع ـــ وما أكثر الإشكاليات التي تطرح بهذا الخصوص في أقسامنا لكنها غير مؤسسة على قواعد صحيحة : أي أن النظرية العلمية لابد وأن يواكبها التذوق أو الذاتية نسبة إلى نسبة ـــ زد على ذلك نحن بصدد تمثل للغة والأدب المصري واللبناني على سبيل المثال لا الحصر، فلندع إذن ما للرب للرب و ما لقيصر لقيصر ونهتم بالطريقة التي تلحقنا بمستواههم ) فلا يـأخذننا شنآن بريق الشكل فإن حضارة الشكل التي تلقفناها بعواهنها ردحا مجرد صور زائفة واهية مضللة، و يأخذ موقعنا اسم :
قراءات نقدية وفن المقال وقصص
طاقم التحرير:
ــ بوزيان بغلول
ــ بوزيان أوراغ/ رئيس التحرير
ـــ نتاث يوسد
ــــ الباحث بوزيان بغلول مجال اهتمامه البحوث الأكاديمية المحكمة أو التي تقارب مستوى "المحكمة" وفي مجال تخصصه الذي: هو النقد الثقافي و الأدب المقارن و النقد الأسلوبي (ماجستير + ليسانس ترجمة) له : " أبستمولوجيا المناهج الما بعد حداثية في سياقاتها الغربية اشكالية المنهج أم إشكالية السلطوية " وغيره ...
ــــ بوزيان أوراغ ينجز مقالات وبحوث لها صلة بتخصصه الإعلامي و مقالات رأي: الاجتماعية- الفكرية زائد تحريره لقصص ( ليسانس إعلام واتصال) له : " قيم الإنسان بين زمن الرخاء وزمن الشدة" وغيره من المقالات.
ــــ نتاث يوسد مجال اختصاصه تقني محض، وقد كلف نفسه بالتصويب والتصطيب لأجل النشر الجيد في الموقع لكنه ينشر أيضا خواطره وأشعاره فيه (تقني سامي)
ختم المدونة: تحمل الأعمال التي يرى أصحابها أنها جيدة وقد بذلوا جهدا فيها ختما خاصا في نهايتها؛ وهو صورة أيقونة عليها توقيع معبر وذلك ببغض النظر عن عدد القراء.
شروط المشاركة و النسخ من موقعنا للنشر في مواقع أخرى :
1ـــ المشاركة غير متاحة حاليا
2ــ النسخ لأجل إعادة النشر مشروط بما يلي:
ــــ بالنسبة للبحوث الأكاديمية يجب أن يكون الموقع على الأقل ثقافي فما فوق؛ غير مسموح للمواقع الاجتماعية والفنية إعادة نشر ما ننشره وأن تنشر المقالة كما هي دون حذف أو زيادة.
ـــ بالنسبة للمقالات الإعلامية و ذات الطابع الرأيي ( الاجتماعي والفكري) و القصص يسمح صاحبها بإعادة نشرها في مواقع أخرى لكن دون إدخال تعديلات عليها مهما كانت حتى ولو كانت نحوية.